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人权可以作为判断法律善恶的标准——酒后驾车

人权可以作为判断法律善恶的标准——酒后驾车

 

发点和归宿。 人权可以作为判断法律善恶的标准 以强调尊重人关怀人为内容的人权,表达了人类相互之间的深刻认同,不仅作为种概念,而且是作为种人类孜孜不倦迫求的理想而存在。它像把尺子,标出了人类生活的文明程度及未来应当达到的文明指标。没有人权,就不会有人类的文明和进步。正是在此意义上,人权是现代民主政治的目的,也是现代进步文明法律所要实现的价值目标之,它构成了法律的人道主义基础。人们可以根据人权的精神来判断法律的善与恶好与坏。 法律是社会关系的调整器,它的着眼点是人。如果法律自身不体现定的道德要求,不体现定的人权精神,不考虑人的最基本的价值需求生命自由荣誉幸福根本不反映基本的人道主义内容,那么它不仅是违反人性和道德的纯粹的暴力工具,而且甚至会变成社会动荡不安的原因。在定程度上,我们也可以说,法律本身存在着“合理性”问题,即法律应当被人们在内心里得以认同。所以,法制状态的形成,并不完全取决于实在法数量的多少。法律是否完备,而主要看它是不是具有合理性基础。是否为人们基于理解和信任而自觉遵守。至少从人权与法律的关系而言,不体现人权要求的法律就是坏的法律。是永远不会促成法律秩序的法律。而体现人权精神和内容的法律,般来讲都是好的法律,是体现进步性的法律。具体而言,人权对法律的作用体现在:它指出了立法和执法所应坚持的最低的人道主义标准和要求;它可以诊断现实社会生活中非法侵权的症结,从而提出相应的法律救济的措施:它有利于实现法律的有效性,促进法律的自我完善。 因此,人权是法治的核心精神,也是法治的基本价值所在。法治建立在市场经济和民主政治的基础之上,而人权正是市场经济和民主政治的必然产物。市场经济本质上要求主体平等,意思自治,经济交往的目的即在于使主体的利益最大化,其结果必然是要求对市场主体的平等保护。民主政治是市场经济的集中表现,是经济上主体平等在政治上的体现,也必然要求在法律上平等地保护每个公民。因此市场经济民主政治和保障人权维体,构成了法治基本精神的不可或缺的支柱。 人权需要通过法律保障予以实现 人权并不完全是个法律概念,人权的实现也不完全取决于法律的保障。它还需要具备社会的经济条件政治条件和文化条件。然而,人权的法律保护始终是人权实现的最直接的保障手段。个国家的法制状况如何将直接影响人权实

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